Book: مختصر التبيين لهجاء التنزيل جلد 5 صفحه 1209 Number of Pages: 759 Author(s): ابوداود سلیمان بن نجاح، احمد بن احمد بن معمر شرشال
This is where your will put whatever you like...
سورة الطلاق($وتسمى: «سورة النساء القصرى» وكذا سماها عبد الله بن مسعود أخرجه البخاري وغيره، وأنكره الداودي، ورد عليه ابن حجر فقال: «وهو رد للأخبار الثابتة بلا مستند، وسماها الفراء كذلك». انظر: الإتقان 1/ 157 جمال القراء 1/ 37 صحيح البخاري 8/ 502 معاني القراء 3/ 162 تفسير ابن كثير 4/ 408.$)، مدنية($قال ابن عطية: «هي مدنية بإجماع من أهل التفسير» وقال ابن الجوزي: «وهي مدنية كلها بإجماعهم» ولم يستثنوا منها شيئا، وكذلك ذكرها البيهقي وأبو عبيد، وابن الأنباري وابن الضريس ضمن السور المدنية. انظر: الإتقان 1/ 31 تفسير ابن عطية 16/ 34 زاد المسير 8/ 287 الجامع 18/ 147.$)، وهى اثنتا($في ق: «اثنا عشر» وفي: أ، ج: «اثنا» وما أثبت من: هـ، م.$) عشرة آية($عند المدني الأول، والثاني والمكي والكوفي، والدمشقي، وثلاث عشرة آية عند الحمصي، وإحدى عشرة آية عند البصري. انظر: البيان 85 القول الوجيز 82 معالم اليسر 193 سعادة الدارين 74 المحرر الوجيز 166.$)

«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ يأيُّها النَّبِىءُ إذا طَلَّقتُم النِّسآءَ» إلى قوله: «أُخرى» رأس الخمس الأول($رأس الآية 6 الطلاق وهي ساقطة من: هـ.$) [وفيه: «بِفحِشَةٍ» بحذف الألف($تقدم عند قوله: والتي يأتين الفحشة في الآية 15 النساء.$)، وكذا: «بلِغُ اَمرَهُ» بحذف الألف بين الباء واللام($تقدم عند قوله: هديا بلغ الكعبة في الآية 97 المائدة.$).
«وَالى»($ ألحقت في هامش: ب.$) على أربعة أحرف، من غير ألف بين اللام والياء($باتفاق كتّاب المصاحف، وتقدم عند قوله: والتي يأتين في الآية 15 النساء.$)، وكذا كل ما أتى مثله($وقع في أ، ب: «منه».$)، و«ثَلثَةُ» بحذف الألف($تقدم عند قوله: ثلثة قروء في الآية 226 البقرة.$)، «وَأُولَتُ» بواو، بعد
سورة الطلاق($وتسمى: «سورة النساء القصرى» وكذا سماها عبد الله بن مسعود أخرجه البخاري وغيره، وأنكره الداودي، ورد عليه ابن حجر فقال: «وهو رد للأخبار الثابتة بلا مستند، وسماها الفراء كذلك». انظر: الإتقان 1/ 157 جمال القراء 1/ 37 صحيح البخاري 8/ 502 معاني القراء 3/ 162 تفسير ابن كثير 4/ 408.$)، مدنية($قال ابن عطية: «هي مدنية بإجماع من أهل التفسير» وقال ابن الجوزي: «وهي مدنية كلها بإجماعهم» ولم يستثنوا منها شيئا، وكذلك ذكرها البيهقي وأبو عبيد، وابن الأنباري وابن الضريس ضمن السور المدنية. انظر: الإتقان 1/ 31 تفسير ابن عطية 16/ 34 زاد المسير 8/ 287 الجامع 18/ 147.$)، وهى اثنتا($في ق: «اثنا عشر» وفي: أ، ج: «اثنا» وما أثبت من: هـ، م.$) عشرة آية($عند المدني الأول، والثاني والمكي والكوفي، والدمشقي، وثلاث عشرة آية عند الحمصي، وإحدى عشرة آية عند البصري. انظر: البيان 85 القول الوجيز 82 معالم اليسر 193 سعادة الدارين 74 المحرر الوجيز 166.$)

«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ يأيُّها النَّبِىءُ إذا طَلَّقتُم النِّسآءَ» إلى قوله: «أُخرى» رأس الخمس الأول($رأس الآية 6 الطلاق وهي ساقطة من: هـ.$) [وفيه: «بِفحِشَةٍ» بحذف الألف($تقدم عند قوله: والتي يأتين الفحشة في الآية 15 النساء.$)، وكذا: «بلِغُ اَمرَهُ» بحذف الألف بين الباء واللام($تقدم عند قوله: هديا بلغ الكعبة في الآية 97 المائدة.$).
«وَالى»($ ألحقت في هامش: ب.$) على أربعة أحرف، من غير ألف بين اللام والياء($باتفاق كتّاب المصاحف، وتقدم عند قوله: والتي يأتين في الآية 15 النساء.$)، وكذا كل ما أتى مثله($وقع في أ، ب: «منه».$)، و«ثَلثَةُ» بحذف الألف($تقدم عند قوله: ثلثة قروء في الآية 226 البقرة.$)، «وَأُولَتُ» بواو، بعد
From 1513